现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的少林寺景象，通过东西方传说的交融，表达了对超脱尘世却难以实现的怅惘。
前两句用两个典故搭建奇幻场景：首句"东周鹤与洞箫回"借用王子乔乘鹤飞升的典故（东周仙人骑鹤吹箫），暗喻道家对飞升的追求；第二句"西竺人随折苇来"化用达摩"一苇渡江"的佛教传说（印度高僧踏着芦苇过江），展现佛家的神通。这两个意象并置，让少林寺同时笼罩在道佛两种文化氛围中。
后两句转入现实感慨：第三句"尘世未逢浮海筏"说人间找不到渡人脱离苦海的船（借用佛教"慈航普渡"的意象），第四句"青山空绕谪仙台"则写青山徒然环绕着李白曾登临的仙台（暗指自己像被贬人间的仙人般困守尘世）。"空绕"二字尤其传神，青山依旧，仙踪难觅，透露出诗人求仙不得、抱负难展的失落。
全诗妙在将达摩传说、道家仙话、李白典故自然糅合，用"鹤-苇-筏-台"四个轻盈的意象，承载沉重的出世之思。表面写少林寺的宗教氛围，实则抒发自己既向往超脱又困于现实的矛盾心境，就像那些环绕仙台却触不到仙人的青山一样，充满求而不得的诗意苍凉。
赵贞吉
（1508—1576）四川内江人，字孟静，号大洲。以博洽闻，最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城，大言不可订城下之盟，当宣谕诸将，监督力战。贞吉合帝旨，立擢左谕德，监察御史，奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤，廷杖谪官。后累迁至户部侍郎，复忤嵩夺职。隆庆初起官，历礼部尚书，文渊阁大学士。颇思改弦易辙，而与高拱不协，遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。