奉和幸江都应诏
南国行周化，稽山秘夏图。百王岂殊轨，千载协前谟。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
沐道咸知让，慕义久成都。冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
沐道咸知让，慕义久成都。冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。
现代解析
这首诗是隋朝大臣虞世南随皇帝巡游江都（今扬州）时写的应制诗，主要歌颂皇帝的功德和盛世景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 盛世赞歌
开篇用大禹治水、周朝教化等历史典故，比喻当今皇帝像古代圣王一样治理国家。"百王殊轨"是说历代明君治国方法虽不同，但目标一致。诗中"龙旗""凤吹"等华丽意象，描绘出皇家仪仗的壮观场面，就像电影镜头般展现旌旗招展、乐声回荡的巡游盛况。
2. 惠民仁政
中间部分转入对德政的描写。用"阳鸟衔芦"（大雁叼芦苇筑巢）比喻百姓得到庇护，"厚泽润凋枯"说皇帝的恩泽连最偏远贫困地区都能惠及。特别提到音乐（虞琴、汉筑），暗示通过文化教化让民众懂得礼让，形成良好社会风气。
3. 巧妙自谦
结尾用"行苇"（路旁受恩泽的小草）自比，表示有幸跟随皇帝；"散樗"（无用之木）的比喻则谦虚地说自己虽无能但蒙受皇恩。这种既颂圣又自谦的写法，是古代臣子应制诗的典型技巧。
全诗就像一部精心拍摄的纪录片：既有宏大的国家叙事，又有细腻的民生特写，最后以臣子的感恩镜头收尾。虽然是为皇帝歌功颂德的作品，但通过历史典故与自然意象的结合，避免了空洞的吹捧，展现出隋朝鼎盛时期的气象。
虞世南
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。