现代解析
这首诗描绘了一个人在夜晚乘船漫游大野湖时的所见所感，充满了浪漫的想象和深沉的人生感慨。
首联"湖海三生一念差，扁舟夜夜舣芦花"用夸张的手法说：人生中一个念头的偏差，就让我与湖海结下了三生三世的不解之缘。现在每晚都把小船停泊在芦花丛中，过着漂泊的生活。这里"三生"是佛教用语，指前世、今生和来世，强调缘分深厚。
颔联"身经雁帛飞来地，梦绕龙梭化处家"写实与想象交融：我亲身到过大雁传书的地方（指北方），梦里却常常回到织女织布的神奇所在（指天上仙境）。"雁帛"指古代用大雁传信，"龙梭"是织布机的梭子，这里暗用牛郎织女的典故。
颈联"溪语船头风力顺，露明篷隙月痕斜"转入眼前实景：溪水在船头轻声细语，顺风推着船儿前行。月光从篷布的缝隙斜斜地照进来，露珠在月光下闪闪发亮。这两句写得非常生动，让人仿佛身临其境。
尾联"若无织女支机石，谁信河源八月槎"借用神话传说：要不是有织女留下的支机石作证，谁会相信真的有人能在八月乘木筏到达天河源头呢？这里暗喻自己的人生经历就像神话一样不可思议。
全诗最大的特点是虚实结合，把现实的湖上夜航与神话传说巧妙融合，表达了人生如梦的感慨。诗人用"扁舟"、"芦花"、"溪语"、"月痕"等意象，营造出宁静优美的意境，又用"雁帛"、"龙梭"、"支机石"等典故，增添了神秘色彩。最后以反问作结，余韵悠长，让读者不禁思考：人生中那些看似不可思议的经历，是否也像神话一样值得珍惜？
吴存
（1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。