现代解析
这首诗描绘了一个清贫但内心宁静的修行者形象，用生活化的场景传递出超脱世俗的禅意。
前两句"盏里浊醪无宿酿，瓶中脱粟有孤炊"用两个具体的生活细节：酒杯里只有浑浊的劣酒（说明没有好酒储备），米瓶里只剩些粗粮（暗示生活清苦）。这些描写不是抱怨，而是坦然接受这种简朴。
后两句"忍贫不彻来投佛，坐听松风无限时"是诗眼：虽然穷得彻底，但选择皈依佛门。最动人的是最后这个画面——静静坐着聆听松涛声，感受时间的流逝。"无限时"三个字特别妙，既写松声不绝，也暗指修行者已进入无时间概念的禅定状态。
全诗好就好在用最普通的日常事物（酒、米、松风），通过"无宿酿""孤炊"的缺憾和"无限时"的充盈对比，展现出一个物质匮乏但精神富足的世界。诗人把"穷"写出了境界——不是苦熬，而是主动选择后的自在，在简单中找到了永恒。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位