二风诗。乱风诗五篇。至虐
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
现代解析
这首诗词用大白话讲了一个深刻的道理：当领导的人该怎么做事，才能不祸害百姓、不坑了自己。
诗里把暴君和明君做了对比：
1. 好领导该怎么做——得像慈祥的长辈，讲道理、懂宽容（慈顺明恕），还要兢兢业业、节约低调（兢慎俭约）。这样既能教化百姓，又能保全自己。
2. 坏领导什么样——只顾自己爽（独乐其身），想干啥就干啥（一徇所欲），对百姓特别残暴（虐暴于人）。还沉迷享乐不长记性（忍行荒惑），连前朝怎么亡国的都看不到（前世失国）。
最扎心的是最后两句反问：
- 看到百姓受苦你还高兴，你还是人吗？（于斯而喜，当云何哉？）
- 这么多前车之鉴还不醒悟，你打算作死到什么时候？（于斯不寤，当如之何）
这首诗的厉害之处：
- 用最直白的对比，戳穿了所有昏君的通病：自私、残暴、短视。
- 像老师骂学生一样直接，但说的全是千年不变的真理——管不好自己的人，最终害人害己。
- 今天读来依然适用，比如某些欺压员工的老板、贪污腐败的官员，简直和诗里的"虐王"一模一样。
元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。