舍上辞归罗豫章先生

学道求师久剑潭,岂缘枯朽预儒涵。
致知事业同归理,克己工夫判立谈。
未借老商颜笑一,已偕韩氏俗重三。
过庭若问论诗礼,应问从谁学指南。

现代解析

这首诗讲的是一个人拜师求学的经历和感悟,语言朴实但道理深刻。

前两句说作者长期在剑潭(地名)拜师学道,并不是因为自己才学枯竭才去求学,而是真心想融入儒家学问的海洋。这里用"枯朽"自谦,说自己像干枯的木头,但其实是表达谦虚好学的态度。

中间四句讲求学心得:追求知识要和实践结合("同归理"),克制私欲的功夫不能光靠嘴上说说("判立谈")。还没达到老商(可能指商山四皓这样的隐士高人)那样让人会心一笑的境界,但已经像韩愈那样改变了三次世俗观念。这里用两个典故说明学习过程中的成长。

最后两句很温馨:要是有人问起诗书礼仪("过庭"用孔子教子的典故),就说我是跟着这位老师学的。既表达对老师的尊敬,也展现了自己学有所得的自信。

全诗通过求学经历,传递了"知行合一"的学习态度,既有对老师的感恩,也有对自己成长的欣慰。用典自然,把大道理说得亲切平实,让人看到古人求学时真诚而踏实的精神。

李侗

(1093—1163)宋南剑州剑浦人,字愿中,世号延平先生。从学罗从彦,得其《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》之说。退居山里,谢绝世故四十余年,讲经说道,启迪后学,答问不倦。虽清贫而怡然自得,若无意当世而伤时忧国。朱熹尝从受业,得其传。卒谥文靖。有《李延平先生文集》。