现代解析
这首诗看似简单，却充满了禅意和生活的智慧。我们可以这样理解：
1. 初生月的比喻
"恰似初生月"说的是人生刚开始时，像新月一样纯净无暇。"两口无一舌"暗指人最初不会搬弄是非（两口指嘴巴，无舌表示不说话），保持本真状态。
2. 成长的曲折
"到了曲弯弯"比喻人生道路开始变得复杂，就像月亮从新月变成弯月。这时人容易迷失，就像"把火入牛栏"——拿着火把进牛棚，看似聪明实则危险（可能引发火灾），暗示人常做自以为聪明却危险的事。
3. 世俗的迷惑
"问他以手便斫额"描绘了一个滑稽场景：别人问话，回答的人却用手砍自己额头，暗示人在世俗中常做出无意义的反应。"猴墨谁知有猴白"用猴子有黑有白比喻世间事物的对立统一，但人们往往只看到一面。
4. 觉悟的关键
最后两句点明：只有经历过"失目"（放下执着）的人，才能像"长人过深水"（高人渡难关）一样看透本质。这里的"深水"代表人生困境，而真正的智慧在于超越表象。
全诗用月亮、猴子等日常意象，告诉我们：人生从单纯到复杂的过程中，要保持觉知，不要被表象迷惑。真正的智慧不是耍小聪明，而是像过深水一样，沉稳地面对生活的考验。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。