归隐

十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主,闷见笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春(宋邵伯温《易学辨惑》卷一)。

现代解析

这首诗描绘了一个厌倦官场、向往田园的文人形象,语言直白却充满人生智慧。

前两句用对比手法道出十年仕途奔波之苦——"走红尘"是追名逐利的现实,"青山入梦"则是挥之不去的田园向往。诗人用"走"和"入"两个动词,生动展现了身心分离的状态。

中间四句像两幅对比鲜明的画:一边是繁华的官场(紫陌朱门),看似荣耀却让人睡不安稳;一边是清贫的隐居,物质简朴却心灵自由。"争及睡""不如贫"这种大白话,犀利地戳破了世俗价值观的虚妄。

五六句的"愁闻""闷见"更是直抒胸臆:诗人厌恶权力斗争(剑戟扶危主),也看不惯纸醉金迷(笙歌聒醉人)。"聒"字用得特别妙,把喧闹的宴乐声写成令人烦躁的噪音。

最后两句像镜头切换,诗人抱着旧书回归山野,发现春天从未离开——野花自开,鸟鸣依旧。这个结尾温暖有力,用大自然的永恒美好,反衬出人世浮华的无常。

全诗最打动人的是那种"想通了"的透彻感。没有华丽辞藻,就像朋友聊天般娓娓道来,却把"做官不如做自己"的道理讲得令人信服。最后那个抱着书走向山野的背影,至今能让忙碌的现代人会心一笑。

陈抟

陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。