回波乐 其八十七
年代：唐代
《回波乐 其八十七》原文
自身不吃著，保（张改作「报」）投受（戴校「持授」）妻儿。
打脊眼不痛，十指不同皮。
饱吃身自（一作「自身」）稳，饿肚身自饥。
积十年调宁（项改「贮积千年调」），知身得几时⑴。
一朝身磨灭，万事不能窥（张改作「究」）。
妻嫁后人妇，子变他家儿。
奴婢换曹主，马即别人骑。
闻强急修福，莫于（项校「逾」）百年期。
《回波乐 其八十七》现代解析
这首《回波乐》用大白话讲了一个很现实的道理：有钱不花是傻子，人死万事成空。
诗中直接批评那些抠门的有钱人：自己舍不得吃穿，钱全留给老婆孩子，结果自己活得像根木头（"打脊眼不痛"形容麻木不仁）。诗人用对比手法说：吃饱了自然舒服，饿肚子当然难受——这是在讽刺守财奴连最基本的享受都放弃。
更狠的是后半段：你攒钱攒得再久（"千年调"是夸张说法），人能活多久？等哪天两腿一蹬，钱再多也带不走。老婆改嫁、孩子改姓、家产全归别人，就像马换了主人骑。最后两句是警钟：想积德就趁早，别等快死了才着急。
全诗像邻居大爷在唠嗑，用"妻嫁后人妇""马即别人骑"这种接地气的比喻，把"钱财生不带来死不带去"的道理讲得透透的。最妙的是"十指不同皮"这句，意思是钱攥再紧也终究不属于你，通俗又深刻。
《回波乐 其八十七》表达了什么情感？
《回波乐 其八十七》写作背景是什么？
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王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。