西岩歌
西岩逸人以天为衢兮地为席茵，青山为家兮流水为之朋。
饥食芝兮渴饮泉，又何必有肉如林兮有酒如渑。
世间清境端为吾辈设，吾徒岂为礼法绳。
少文援琴众山响，太白举杯明月清波澄。
人间行路是，处处多炎蒸。
如何水前山后，六月赤脚踏层冰。
饥食芝兮渴饮泉，又何必有肉如林兮有酒如渑。
世间清境端为吾辈设，吾徒岂为礼法绳。
少文援琴众山响，太白举杯明月清波澄。
人间行路是，处处多炎蒸。
如何水前山后，六月赤脚踏层冰。
现代解析
这首《西岩歌》描绘了一个逍遥自在的隐士生活，表达了作者对世俗礼法的蔑视和对自然生活的向往。全诗语言直白，意境清新，充满洒脱不羁的气息。
诗的开头就勾勒出一个"以天为路、以地为床"的隐士形象。这位住在西岩的隐士把青山当家，与流水为伴，饿了吃灵芝，渴了喝山泉，根本不需要大鱼大肉、美酒佳酿。这里用对比手法，突出了隐士生活的简朴与高贵。
中间部分点明主旨：世间的清幽美景就是为我们这样的人准备的，我们这些人怎么会受世俗礼法的约束呢？这里引用了两个典故：南朝画家宗炳（字少文）弹琴时群山回响，李白举杯时明月倒映在清澈的水中。这两个例子都是在说艺术与自然的和谐统一。
最后用对比手法描写现实与理想的差距：人世间处处是炎热的煎熬，而隐士在水边山后，六月天还能赤脚踩在冰凉的岩石上。这种清凉不仅是身体感受，更象征着心灵的超脱。
全诗通过鲜明的对比和生动的意象，赞美了隐士生活的自由洒脱，批判了世俗的束缚，表达了作者对返璞归真生活的向往。诗中"何必有肉如林""岂为礼法绳"等句，都显示出强烈的个性解放意识，读来令人神往。