和西江李助副使早登开元寺阁

虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。

现代解析

这首诗描绘了诗人登上开元寺阁后的所见所感,通过壮丽的自然景观和深沉的历史感慨,表达了对人生和世事的思考。

1. 登高望远,胸怀开阔
诗人登上高高的开元寺阁,仿佛置身天地之间,眼前是辽阔的烟云,衣袖间似乎都沾染了云雾的气息。这种登高望远的体验让他感到心胸开阔,仿佛能看透世间万物。

2. 自然美景,壮丽如画
诗中描绘了落日余晖下的壮丽景色:远处的山野像锦绣般美丽,秋天的栏杆边微风轻拂,九江的水流在阴影中汇聚。屋檐边有古老的树木,天竺祠旁蛟龙盘踞的石雕更添神秘感。这些画面既宏大又细腻,展现了自然的壮美与历史的厚重。

3. 人生感慨,世事无常
诗人由景生情,想到人生的短暂和世事的变迁。他提到南朝(历史上的南朝)早已成为过去,楚地的田野也荒芜无人耕种。万事万物都像流水一样消逝,而人生就像一艘小船,难以在波涛中安稳前行。这种感慨既有对历史兴衰的叹息,也有对个人命运的无奈。

4. 超脱与追求
诗人虽然感到世事无常,但仍有一种超脱的心态。他提到“一指齐宇宙”,仿佛一瞬间就能看透天地万物。同时,他也表达了对高远理想的向往,比如“青云日方昼”(志向高远如白日当空)和“黄鹤飘举”(像仙鹤一样自由飞翔)。这种矛盾心理——既想超脱现实,又无法完全放下追求——是整首诗的情感核心。

5. 结尾的谦逊与自省
诗的最后,诗人以谦逊的口吻说自己无法像前人那样留下珠玉般的佳作,只能惭愧地写下这些文字。这种自省的态度让整首诗更显真实,也拉近了与读者的距离。

总结
这首诗通过登高望远的视角,将壮丽的自然景观与深沉的人生思考结合起来,既有对历史变迁的感慨,也有对个人命运的思索。诗人既想超脱尘世,又无法完全放下对理想的追求,这种矛盾心理让诗歌充满了感染力。语言上,诗人用生动的意象和流畅的节奏,让读者仿佛身临其境,感受到他的所见所感。

陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。