现代解析
这首诗描绘了一个超脱自在的精神境界，用简单自然的意象传递深刻的哲理。
前两句"那吒太子本来身，卓卓无依不受尘"借用神话人物哪吒的典故，比喻人本来的真性情就像哪吒一样纯净无染，独立自在不被世俗尘埃污染。"卓卓"二字形象地表现出这种挺拔不群、超然物外的姿态。
后两句"云散水流天地静，篱间黄菊正争春"转入自然景象的描写：云雾散去，溪水流动，天地一片宁静，而篱笆边的黄菊正在竞相绽放。这里用云散水流暗示烦恼消散，用菊花争春象征生命力的自然勃发。
全诗的精妙之处在于：通过神话人物与自然景象的对照，表达了返璞归真的人生境界。诗人告诉我们，当放下执著、回归本真时，就能像自然万物一样自在生长，在平凡中见出生命的真谛。篱边黄菊这个意象尤其动人，它不与其他花卉争艳，却自有其独特的生命光彩。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。