村塾
弹丸海中岛，淳风邹、鲁俦；
虽经丧乱馀，弦诵声尚留。
村村延塾师，各有童蒙求。
邻寓豪家子，般乐狎倡优；
挥金市狡童，蜩沸习歌讴。
歌声与笔声，异调乃相仇；
驱遣师生散，不肯容欢咻。
村人问塾师，怪事前有不？
塾师曰固然，儒术今所尤。
相彼倡优辈，扬扬冠沐猴。
或握军旅符，或司会计筹；
多有衣冠者，交驩不为羞。
学书效迂缓，学优利速售；
今日分手去，及早善为谋。
村人笑相谢，先生滑稽流；
吾儿不学书，只可事锄耰。
虽经丧乱馀，弦诵声尚留。
村村延塾师，各有童蒙求。
邻寓豪家子，般乐狎倡优；
挥金市狡童，蜩沸习歌讴。
歌声与笔声，异调乃相仇；
驱遣师生散，不肯容欢咻。
村人问塾师，怪事前有不？
塾师曰固然，儒术今所尤。
相彼倡优辈，扬扬冠沐猴。
或握军旅符，或司会计筹；
多有衣冠者，交驩不为羞。
学书效迂缓，学优利速售；
今日分手去，及早善为谋。
村人笑相谢，先生滑稽流；
吾儿不学书，只可事锄耰。
现代解析
这首诗描绘了一个小渔村的私塾场景，通过对比两种人生选择，讽刺了当时社会价值观的扭曲。
开篇先勾勒出一个偏远但民风淳朴的海岛渔村，虽然经历过战乱，但读书声依然延续。村里请了私塾先生教孩子们识字念书，展现了传统耕读文化的传承。
转折出现在一个富家子弟身上：这个邻居家的纨绔子弟整天吃喝玩乐，花钱买通戏子们唱曲作乐。当朗朗读书声和戏曲声撞在一起时，富家子弟竟然赶走了私塾师生，不许他们干扰自己的享乐。
村民问私塾先生是否见过这种怪事，先生一针见血地指出：现在社会已经变味了。那些戏子之流反而飞黄腾达——有的掌兵权，有的管财政，很多体面人都巴结他们。读书见效慢，学唱戏却能快速发达。最后先生无奈地说：咱们就此别过吧，您也早做打算。
结尾处村民的回答充满讽刺：笑着谢绝先生，说自家孩子不用读书认字，将来种地就行。这个回应看似朴实，实则暗含对"读书无用论"的无奈妥协。
全诗通过生动的生活场景，揭示了传统价值观崩塌的社会现实：踏实读书不如逢迎取巧，文化修养让位于即时享乐。最令人唏嘘的是，连普通村民都开始接受这种扭曲的价值观，暗示这种风气已经渗透到社会各个角落。