哀烈歌，为许初娘作
哀矣乎！
哀妇烈；
烈妇之操霜比洁，烈妇之骨坚于铁。
烈妇之冤天地愁，鬼神环视皆泣血。
幼承闺训本儒风，长遵礼义无玷缺。
结发嫁得名家子，有志四方远离别；
别婿归宁依父母，晨夕女红忘疲苶。
世乱穷乡靡安居，豪家搀入争巢穴；
瞥见如花似玉人，多衒金珠买欢悦。
不成欢悦反成嗔，罗敷有夫词决绝；
夜深豪客强相逼，拒户骂贼声不辍。
一时喧哗邻里惊，客翻赖主勾盗窃；
举家拷掠无完肤，女呼父母从兹诀：我死必诉上帝知，莫患仇家怨不雪！
千箠万棓不乞怜，甘心玉碎花摧折。
哀矣乎！
哀妇烈；
夫婿归来讼妇冤，妇冤不白夫缧绁。
道路有口官不闻，半畏豪威半附热。
我欲伐下山头十丈石，表章正气勒碑碣；
我欲磨砺匣中三尺剑，反缚凶人细磔剟。
时当有待志未伸，慷慨歔欷歌一阕。
哀矣乎！
哀妇烈。
哀妇烈；
烈妇之操霜比洁，烈妇之骨坚于铁。
烈妇之冤天地愁，鬼神环视皆泣血。
幼承闺训本儒风，长遵礼义无玷缺。
结发嫁得名家子，有志四方远离别；
别婿归宁依父母，晨夕女红忘疲苶。
世乱穷乡靡安居，豪家搀入争巢穴；
瞥见如花似玉人，多衒金珠买欢悦。
不成欢悦反成嗔，罗敷有夫词决绝；
夜深豪客强相逼，拒户骂贼声不辍。
一时喧哗邻里惊，客翻赖主勾盗窃；
举家拷掠无完肤，女呼父母从兹诀：我死必诉上帝知，莫患仇家怨不雪！
千箠万棓不乞怜，甘心玉碎花摧折。
哀矣乎！
哀妇烈；
夫婿归来讼妇冤，妇冤不白夫缧绁。
道路有口官不闻，半畏豪威半附热。
我欲伐下山头十丈石，表章正气勒碑碣；
我欲磨砺匣中三尺剑，反缚凶人细磔剟。
时当有待志未伸，慷慨歔欷歌一阕。
哀矣乎！
哀妇烈。
现代解析
这首《哀烈歌》讲述了一个刚烈女子的悲惨故事，用直白有力的语言控诉了社会的不公。我们可以从三个层面来理解：
1. 烈妇的形象塑造
诗人用"霜比洁""坚于铁"这样具象的比喻，刻画出一个冰清玉洁、宁折不弯的女性形象。她像罗敷（古代贞洁女子的象征）一样拒绝豪强的利诱，面对暴力威胁时，即便全家被打得"无完肤"，也坚持"千箠万棓不乞怜"，最终选择玉碎赴死。这种刚烈不是愚忠，而是对尊严的捍卫——她临死前喊出"我死必诉上帝知"，展现出不屈的反抗精神。
2. 残酷的社会现实
诗歌揭示了三个黑暗面：豪强可以随意霸占民女、诬陷良民；官府"半畏豪威半附热"（既害怕权贵又巴结势力）；法律形同虚设，丈夫申诉反被关押。最讽刺的是，当女子深夜呼救时，邻里听见动静却无人相助，折射出乱世中人人自危的冷漠。
3. 诗人的愤怒与无力
作者用两个"我欲"道出心声：想立石碑歌颂正气，想亲手凌迟恶人。但"时当有待"四字突然转折，透露出深深的无力感——在黑暗现实面前，他只能通过这首悲歌来宣泄愤怒。这种憋屈感恰恰强化了诗歌的感染力，让读者更能体会那个时代的窒息感。
全诗像一部浓缩的悲剧电影，通过重复的"哀矣乎！哀妇烈"的咏叹，形成震撼人心的节奏感。虽然写的是古代故事，但其中对强权欺压、司法不公的批判，对弱女子以死抗争的敬意，至今仍能引发共鸣。