现代解析
这首诗描绘的是端午节宫廷中皇后阁的喜庆场景，用生动的画面感展现了皇家节日的奢华与温情。
前两句"侍儿清晓进仙裳，玉管齐调奉帝觞"像电影镜头一样：清晨宫女们捧着华美的衣裳，乐师们吹奏玉制乐器，一起向皇帝敬酒。这里"仙裳"暗示衣裳精美如天界之物，"玉管"则突显乐器的高贵，整个画面充满仪式感。
后两句"应有瑶箱旧时燕，直随歌舞到昭阳"最有趣：诗人猜想梳妆盒（瑶箱）里或许还留着去年的艾草（旧时燕，古人端午佩艾草驱邪），如今又随着歌舞来到昭阳殿。这里用"旧时燕"这个温馨的细节，既点明端午习俗，又暗示年复一年的节日传承，让奢华场景中透出生活气息。
全诗巧妙地将"端午元素"藏在华美的宫廷画面里：宫女进衣暗含"端午换新衣"习俗，艾草暗示驱邪传统，而"奉帝觞"可能指向端午饮雄黄酒的习俗。诗人没有直接写龙舟粽子，而是用宫廷特有的方式呈现节日，既保持皇家气派，又充满节日趣味。
王珪
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。