定州阅古堂
朔方之兵，劲于九土。
尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则羆虎。
失驭而劲，骄不可举。
曰保曰贝，闭壁连阻。
武爵新守，束手就虜。
皇帝日噫，汝武曷取。
有敝必革，以儒于抚。
公来帅定，始以威怒。
有兵悍横，一用于斧，
连营怛之，胸粟腰伛。
既懼而教，如餔如乳。
以剌以射，以鉦以鼓。
无一不若，师师旅旅。
列城自剌，靡不和附。
阴沴为梗，降此大雨。
大河破洩，在河之浒。
民被黯墊，田入莽污。
流离荡析，不得其所。
公慼日吁，予敢宁处。
迺大招来，迺大保聚，
乃营帛粟，寒衣饥茹。
民归而安，水下孰御。
强弱死生，由公复虑。
曰义曰仁，震肃春煦。
合和蒸天，天顺以序。
公境独稔，爰麦爰黍。
公俗独乐，夫耕妇杼。
人虽曰康，公亦奚豫。
谓此一方，民与兵具。
务剧任重，稽古其裕。
人皆谓公，与古为伍。
公文化民，公武御侮。
何思古人，公不自许。
遂择奇匠，绘于堂宇。
列其行事，指掌可数。
前有古有，在我门户。
后有来者，依我墙堵。
斯堂勿坏，有堂有故，
堂之不存，来者曷睹。
宠乎焕乎，千载是矩。
尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则羆虎。
失驭而劲，骄不可举。
曰保曰贝，闭壁连阻。
武爵新守，束手就虜。
皇帝日噫，汝武曷取。
有敝必革，以儒于抚。
公来帅定，始以威怒。
有兵悍横，一用于斧，
连营怛之，胸粟腰伛。
既懼而教，如餔如乳。
以剌以射，以鉦以鼓。
无一不若，师师旅旅。
列城自剌，靡不和附。
阴沴为梗，降此大雨。
大河破洩，在河之浒。
民被黯墊，田入莽污。
流离荡析，不得其所。
公慼日吁，予敢宁处。
迺大招来，迺大保聚，
乃营帛粟，寒衣饥茹。
民归而安，水下孰御。
强弱死生，由公复虑。
曰义曰仁，震肃春煦。
合和蒸天，天顺以序。
公境独稔，爰麦爰黍。
公俗独乐，夫耕妇杼。
人虽曰康，公亦奚豫。
谓此一方，民与兵具。
务剧任重，稽古其裕。
人皆谓公，与古为伍。
公文化民，公武御侮。
何思古人，公不自许。
遂择奇匠，绘于堂宇。
列其行事，指掌可数。
前有古有，在我门户。
后有来者，依我墙堵。
斯堂勿坏，有堂有故，
堂之不存，来者曷睹。
宠乎焕乎，千载是矩。
现代解析
这首《定州阅古堂》用生动的故事和比喻，讲述了一位贤明官员治理定州（今河北定州）的功绩。我们可以从三个层面来理解：
一、背景铺垫：军队与民生的困境
开头用对比手法描写定州的军队：本应是精锐之师（"劲如羆虎"），但若管理不善就会变成骄兵悍将（"失驭而劲"）。之前官员无能，面对叛乱只会闭城自保（"闭壁连阻"），甚至被俘虏。同时当地还遭遇洪水灾害（"大河破洩"），百姓流离失所，田地变成沼泽。
二、新官上任的治理智慧
这位新到任的官员（"公"）展现刚柔并济的手段：
- 立威：严惩横行霸道的士兵（"一用于斧"），让军队纪律肃然
- 教化：像哺育婴儿般耐心训练士兵（"如餔如乳"），教他们战鼓金戈
- 救灾：迅速组织赈济（"营帛粟，寒衣饥茹"），帮灾民重建家园
- 发展：恢复农业生产后，出现"夫耕妇织"的和乐景象
三、超越古人的治世之道
最精彩的是结尾的升华：人们称赞他堪比古人，但他不满足于模仿前人。他建造"阅古堂"记录政绩，却强调这不是为了标榜自己，而是为后人树立榜样（"千载是矩"）。这种"不泥古而开新"的执政理念，比单纯歌颂政绩更有深意。
现代启示：
这首诗像一部古代纪录片，通过具体案例展现了好官员的标准：既要铁腕治军，又要心系民生；既能应急救灾，更懂长远建设；尊重传统却不拘泥传统。最后用"阅古堂"的比喻提醒我们：真正的政绩不在于当下被歌颂，而在于能否成为后人参考的标杆。
富弼
（1004—1083）宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。