铜雀瓦砚歌
阿瞒汉贼非汉臣，营窟乃在漳河滨。
铜雀高台入霄汉，参差瓦缝排鱼鳞。
太息人生祇如梦，光阴老向军中送。
分香卖履事难言，望断西陵含隐痛。
中原劫运几沧桑，栋宇飞灰草树荒。
石墨那堪供染翰，砚材差喜发幽光。
幻化本鸳鸯，成斑亦雊鹆。
佳品自澄泥，奇珍逾美玉。
却想觚棱金碧时，琉璃片片亚檐垂。
谁能磨盾频飞檄，但说临江自咏诗。
到今遗瓦苔斑驳，文房好倩良工斫，君不见建安年号记分明，汉鼎虽迁留正朔。
铜雀高台入霄汉，参差瓦缝排鱼鳞。
太息人生祇如梦，光阴老向军中送。
分香卖履事难言，望断西陵含隐痛。
中原劫运几沧桑，栋宇飞灰草树荒。
石墨那堪供染翰，砚材差喜发幽光。
幻化本鸳鸯，成斑亦雊鹆。
佳品自澄泥，奇珍逾美玉。
却想觚棱金碧时，琉璃片片亚檐垂。
谁能磨盾频飞檄，但说临江自咏诗。
到今遗瓦苔斑驳，文房好倩良工斫，君不见建安年号记分明，汉鼎虽迁留正朔。
现代解析
这首《铜雀瓦砚歌》借一块用曹操铜雀台瓦片制成的砚台，抒发了历史兴亡的感慨。我们可以从三个层面来理解：
一、历史故事篇
诗人先用大白话讲曹操（小名阿瞒）的故事：这个被骂作"汉贼"的人，在漳河边修建了高耸入云的铜雀台。但再辉煌的功业也敌不过时间——曹操临终前"分香卖履"（分香料、嘱咐妻妾做鞋子）的琐碎遗嘱，暗示英雄末路的悲凉。如今台阁已成废墟，唯有瓦片被做成砚台留存。
二、砚台变身记
诗人像拍纪录片一样，记录瓦片变身砚台的过程：这些曾铺在屋顶的瓦片（"琉璃片片亚檐垂"），经历战火成为废墟后，被匠人精心雕琢成砚台。斑驳的纹路像鸳鸯羽毛（"幻化本鸳鸯"），墨色纹理又如八哥鸟的眼睛（"成斑亦雊鹆"），比名贵的澄泥砚更珍贵。
三、历史沉思录
最后诗人发出感叹：虽然汉朝灭亡了，但瓦片上"建安"的年号（曹操用的年号）依然清晰。就像这块砚台，虽然朝代更替如同"栋宇飞灰"，但文化的正统（"正朔"）通过器物得以延续。那些在铜雀台写檄文的往事已成云烟，如今我们只能对着砚台怀想当年了。
全诗妙在把一块旧瓦片写成"历史放映机"：既是曹操野心的见证，又是文化传承的载体。我们今天使用文物周边产品时，不也常产生类似的穿越感吗？