会稽颂 其三
披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，动天兮帝之德。
画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩，俯而察兮草木殖。
功之远兮难名，民之思兮无斁（右二相）。
登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，动天兮帝之德。
画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩，俯而察兮草木殖。
功之远兮难名，民之思兮无斁（右二相）。
现代解析
这首《会稽颂 其三》是一首赞颂古代圣君贤臣、反思历史兴衰的诗歌，我们可以从三个层面来理解：
1. 对圣明时代的赞美 前半部分用生动的画面感描写理想中的治国场景：圣君（唐尧虞舜）翻阅典籍治理国家，贤臣（"群龙"）齐聚一堂辅佐朝政。诗人特别强调明君的智慧——能识人善任（"知人"），德行能感动天地（"动天"），用仁德而非暴力治国（画象指轻刑罚，舞干指用文化感化苗民）。
2. 对历史兴衰的感叹 中间部分转折到历史教训：周朝一度中兴（"一旅中兴"指少康中兴），但因外族入侵（夷楚）和内部腐败（庭坚这样的贤臣被遗忘祭祀）而衰落。这里用"泚麟笔"（史官之笔）的典故，暗含对历史真相被歪曲的愤慨。
3. 对虚假历史的批判 最后部分直接抨击历史谎言：有人把明君贤臣的关系歪曲成互相残害（"明良相贼"），就像管仲（夷吾）被误解一样。诗人讽刺这些是"齐东野语"（不靠谱的传言），呼吁人们要看真实的典章制度（"典礼秩"）和民生发展（"草木殖"）。
诗歌的魅力在于： - 用对比手法展现理想与现实的落差 - 借古讽今，对历史真相的执着追问 - "画象""舞干"等典故的化用，让说理形象化 - 结尾"功之远兮难名"升华主题——真正的功绩不在虚名，而在百姓长久的怀念
全诗既有对清明政治的向往，又有对历史篡改者的愤怒，最终回归到"民心即丰碑"的深刻见解，在今天依然能引发共鸣。
诸葛兴
会稽人，字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。