译文及注释
爱酒醉魂在，能言机事疏(shū)。
猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。
机事：机密的事情。
平生几两屐(jī)，身后五车书。
猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。
物色看王会，勋劳在石渠(qú)。
猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
物色：访求。石渠：汉代皇帝的图书馆。勋劳：毛笔的功劳。
拔毛能济世，端为谢杨朱。
猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用，看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。
杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。
译文及注释
译文
猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。
猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。
猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用,看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。
注释
钱穆父：名勰。字穆父，杭州人，时钱勰任中书舍人，出使高丽。得到了猩猩毛笔，写诗以记。此诗为和答彼诗。猩猩毛笔：高丽笔，芦管黄毫，健而易乏，旧说是猩猩毛制成（见《鸡林志》）。
爱酒：据《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群。人以酒设于路侧，又爱著屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我！舍之而去。复自再三相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。能言：《曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。两句意思是猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。写猩猩贪小欲而丧生。
平生几两屐：据《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”两句说猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。
物色：访求。王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，这里借以点出毛笔来自外国。石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”勋劳：毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。《孟子》：杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”两句说的是猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用，看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。
导读
钱穆父曾写有《咏猩猩毛笔》，此诗为山谷和诗，借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应象杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。这是因小见大的写法。“平生几两屐，身后五车书”之句极具惊心动魄的艺术震撼力。
全诗用了多个典故，有些典故的出处并不容易找到，因此读起来多少有些难懂。所以王若虚曾批评山谷的这首诗说：“此及俗子谜也，何足为诗哉！”但也应看到，山谷善于把故实剪裁到诗里，以表现新的内容。如“爱酒”、“能言”两个典故，把猩猩的生动活泼写了出来，此正所谓的“取古人之陈言入于翰墨”。“平生”两句，王士祯谓曰：“超脱而精切，一字不可移易。”最后两句又是用典，一边固是赞扬钱穆父文章了得，一边又以此毛喻杨朱之毛，怪不得纪昀说：“点化甚妙，笔有化工，可为咏物用事之法。”
现代解析
这首诗以猩猩毛笔为引子，通过幽默诙谐的笔法探讨了人生价值与奉献精神。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 开篇四句用猩猩的典故暗喻人生矛盾： - 猩猩爱喝酒（爱酒醉魂在），暗指人容易被欲望支配 - 能说人话却泄露机密（能言机事疏），讽刺聪明反被聪明误 - "几两屐"用晋人爱木屐的典故，说人一生能穿坏几双鞋，暗示生命短暂 - "五车书"指死后留下著作，形成生前享乐与身后名声的对比
2. 中间两句点明毛笔的实际功用： - "王会"指朝廷文书，"石渠"是皇家图书馆，说明这毛笔参与过重要工作 - 通过毛笔的"工作经历"，暗示平凡物件也能有大贡献
3. 最后两句是全诗精髓： - 用"拔毛济世"的幽默说法，把制笔过程比作为社会做贡献 - 结尾调侃杨朱（主张"不拔一毛以利天下"的哲学家），说猩猩拔毛制笔才是真正利天下，反对极端利己主义
全诗妙在： - 把制笔的猩猩毛拟人化，让物品开口说哲理 - 用轻松玩笑的方式讨论严肃的奉献精神 - 通过"酒鬼猩猩→有用毛笔"的转变，说明万物都有价值 - 最后用杨朱哲学作对比，突出"微小奉献也有意义"的主旨
就像现在说"一根笔芯也能写出改变世界的文章"，诗人用童话般的手法告诉我们：不要小看任何事物的价值，生命的意义在于创造价值而非单纯享乐。