送砚与周宰

年代:宋代 作者: 朱翌

《送砚与周宰》原文

巧匠斲山取山骨,媪神拱手不敢惜。
因隆作防洼作池,以金为声玉为质。
藉以绨衣便契携,置之乌皮长拂拭。
忆昨随计西入关,太学三年同寝食。
晨昏缀缉困蝇头,岁月磨研取鸡肋。
时来偶题千佛经,吾自无功子何得。
只今懒慢大可笑,身外了然无一物。
经时不脱管城帽,子宜不赐汤沐邑。
我今容子乞身去,却到安宜宰君室。
宰君真是潇洒人,文章机杼乃自出。
陈玄毛颖费追呼,子坚而厚宜比德。
从兹去给上方札,便当入珥螭{左土右幻}笔。
切勿劝草封禅书,亦莫上献开边策。
雇君发明错与谊,昨奏条画今所急。
忠言谠论闻四方,砚乎汝为不失职。

《送砚与周宰》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是作者送一方砚台给朋友周宰(一位县令),借砚台的特点来赞美朋友的品格,同时表达对官场和人生的感悟。

全诗可以分成三部分:

1. 砚台的来历与特点(前八句):
用拟人手法说这砚台是巧匠从山中取石制成,连山神都心甘情愿献出宝物。砚台凹处能蓄墨(防),凸处能磨墨(池),敲击有金属声,质地如玉般温润。装在丝袋里方便携带,放在书桌上需要经常擦拭。这里表面写砚台珍贵,实际暗喻朋友周宰的品格——外表朴实(乌皮),内在高贵(金声玉质)。

2. 回忆与感慨(中间十二句):
作者回忆三年前和周宰一起在太学苦读的日子,像苍蝇头一样小的字也要反复修改(比喻科举文章的雕琢),付出很多却只换来"鸡肋"般的微小成就。后来偶然题写佛经,作者自嘲没什么功德,朋友却因此得益(可能指周宰当官)。现在自己懒散度日,除了毛笔(管城帽是毛笔的拟人化称呼)一无所有,开玩笑说周宰该给自己一块封地(汤沐邑)作为补偿。

3. 对朋友的劝诫与期望(最后十二句):
作者说周宰是真正潇洒的人,文章有独创性(不像别人模仿陈玄、毛颖等古代文豪)。这方厚实的砚台正配得上他敦厚的品德。希望周宰用这砚台给皇帝写奏章时,不要写歌功颂德的"封禅书"或挑起战争的"开边策"(暗讽官场陋习),而要像汉代晁错、贾谊那样提出利国利民的改革方案。最后幽默地说:砚台啊,你要好好尽职——其实是叮嘱朋友要保持正直。

核心魅力
- 把砚台人格化,全诗像是砚台、作者、朋友三者的对话
- 用生活化比喻:鸡肋(食之无味弃之可惜)、苍蝇头(小字)、毛笔戴帽子(拟人)
- 在玩笑中藏深意:表面调侃自己懒散,实则表达对功名的淡泊
- 结尾升华:通过"忠言谠论"的期待,展现知识分子的社会责任感

现代启示
这首诗像是古人版的"赠礼附言",通过一方砚台告诉我们:
1. 真正的友谊是欣赏对方品格(比德于砚)
2. 人生价值不在于官职大小,而在于是否发出正直的声音
3. 即使身处官场,也要保持知识分子的骨气(不写马屁文章)

最有趣的是最后一句——明明是叮嘱朋友的话,却对着砚台说,这种"指桑说槐"的手法既给朋友留面子,又让劝诫显得幽默不说教。

《送砚与周宰》表达了什么情感?

《送砚与周宰》写作背景是什么?

《送砚与周宰》中巧匠,山骨,媪神,金声,玉质,绨衣,乌皮,经食,蝇头,鸡肋,千佛经,懒慢,大可笑,容子,乞身,安宜,潇洒,陈玄,毛颖,子坚,上方札,螭笔,忠言,谠论,四方,不失职,朱翌是什么意思?

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

《送砚与周宰》学生作文

砚台情深——读《送砚与周宰》有感