大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂
有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山中的老人（"有叟"）目睹乱世后出山辅佐明君、最终使蜀地恢复繁荣的故事。全诗用三个层次展现了这位隐士的传奇人生：
1. 高人出山（前8句）
老人原本住在高山石室中修行，突然决定下山。他听说蜀地风景独特、物产丰饶，但当地权贵（富人侯王）只顾享乐。诗中用"龙角日角"形容这位隐士天生不凡，像古代圣君商汤、大禹一样带着祥瑞之气降临乱世。
2. 力挽狂澜（中间8句）
当时天下大乱（"天步孔艰"），连皇帝都遭遇危险（"横流犯跸"）。这位白发苍髯的老者凭借忠诚和智慧，整顿军纪、教化百姓，使蜀地恢复严整有序（"整整师律"）。最终让百姓重获生机（"四人苏活"），整个地区风调雨顺（"无雨不膏"）。
3. 功成身退（最后8句）
老人始终保持着朴素本质，依旧穿着布衣、带着水瓶。虽然受到君主礼遇（"词暖恩郁"），但他像镜子反光一样不居功，最终像佛经中的善吉尊者（须菩提）那样回归平淡。
全诗最动人的是塑造了一个"事了拂衣去"的智者形象：他既有能力平定乱世，又保持隐士本色；既心怀天下苍生，又不贪恋权位荣耀。诗中"髯发垂雪，忠贞贯日"的描写，让读者能直观想象这位白发老人炽热的报国之心，而结尾"一瓶一衲"的朴素形象又形成强烈反差，凸显其高尚品格。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。