夏日同方翁恬布衣赵文载太学过访无际讲师不遇因与首座论诗一食而返遂赋二律寄赠以当留衣 其一
共寻双树叩三乘，竹院空留塔影层。
结厦亦飞云外锡，登山时度水边藤。
应疑朱户非蓬户，始信诗僧即圣僧。
若遇北宗相问讯，阿獠今复有南能。
结厦亦飞云外锡，登山时度水边藤。
应疑朱户非蓬户，始信诗僧即圣僧。
若遇北宗相问讯，阿獠今复有南能。
现代解析
这首诗讲的是几个朋友一起去拜访一位叫无际的和尚讲师，结果没遇到人，只和庙里的首座和尚聊了会儿诗，吃了顿饭就回家了。事后写了这首诗寄给无际和尚。
第一句"共寻双树叩三乘"用佛教典故开头，说大家本是来求教佛法的（双树代表佛祖圆寂处，三乘指佛法）。第二句"竹院空留塔影层"写实景，人没见到，只看到竹林寺院和佛塔的影子。
中间四句最有意思：说这庙建得像天宫（"云外锡"指神仙住处），山路上的藤蔓像桥；但最妙的是夸无际和尚——虽然住在朱红大门的高级寺院（朱户），却保持着草根本色（蓬户）；表面是个会写诗的普通和尚（诗僧），实际是得道高僧（圣僧）。这里用对比手法，把"高级场所与朴素本质"、"普通技能与崇高境界"两组矛盾统一起来。
最后两句用禅宗典故：说要是遇到北方禅宗的人问起来，就说南方现在也有像慧能大师（南能）这样的高僧啦！这是把无际比作禅宗六祖慧能，既捧了对方，又暗含"我们南方佛法也不差"的地域自豪感。
全诗妙在把一次"跑空趟"写得风雅有趣：没见到人反而展开想象，把寻常寺庙说得仙气飘飘，把素未谋面的和尚夸得超凡脱俗，最后还顺手给南方佛教打了广告。明明是件小事，却写出禅意和幽默感，可见古人拜访朋友都能玩出诗意来。