蓄眼心如熏，幸遇尧舜君。胡不力耕凿，康衢歌放勋。
岂有有虞弦，不被南风薰。天地有所憾，群圣补救勤。
夙夜犹病诸，正谓常殷殷。吁嗟兮薄俗，藉口于子云。
《筑普济堂成述怀七首 其六》现代解析
这首诗表达了作者对理想社会的向往和对现实的不满，可以分成三层来理解：
第一层（前四句）写个人理想：作者说自己眼睛被世俗熏得难受，但庆幸生在明君统治的时代。他反问自己：为什么不像农夫一样踏实劳作，在康庄大道上歌颂尧舜这样的贤君呢？这里用"耕凿"代表踏实劳动，"康衢"比喻太平盛世。
第二层（中间四句）写历史遗憾：作者说就连舜帝弹琴时，琴弦都会沾上南风的温暖（比喻圣君恩泽）。但天地间总有缺憾，历代圣贤都在努力补救。他们日夜操劳，就像治病一样勤勉恳恳。这里用"有虞弦"指代舜的治国，"南风薰"象征仁政。
第三层（最后两句）批判现实：作者叹息当今风俗浇薄，人们却像汉代扬雄（子云）那样找借口逃避责任。这里用"薄俗"批评社会风气败坏，"子云"暗指那些空谈道理却不做实事的文人。
全诗用古今对比的手法，通过尧舜时代的理想图景，反衬当时社会的虚伪浮躁。作者像唠家常一样，把大道理说得明白晓畅，最后两句的叹息尤其打动人心，让读者感受到一个知识分子对社会的深切关怀。诗中"薰心""病诸"这些生活化的比喻，把抽象的政治理想变得具体可感。
《筑普济堂成述怀七首 其六》表达了什么情感？
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《筑普济堂成述怀七首 其六》中蓄眼, 心如熏, 尧舜君, 力耕凿, 康衢, 放勋, 有虞弦, 南风, 天地, 有憾, 群圣, 补救, 夙夜, 病诸, 常殷殷, 薄俗, 藉口, 子云,过鸣冈是什么意思？