三哀诗 其二 其二 ①高先生师鲁
我忆总角初，群立侍师鲁。
苍然太古姿，眉发垂素缕。
慨思英发时，济济整风度。
承家二百䙫，衣冠踵馀武。
驰骋文藻林，濩落老无遇。
转盼五十春，国祚倏非故。
荒凉东海滨，谁复嗟罄窭。
幸馀慈溪翁，诗文接情素。
孙枝复萎折，宗祏凛无主。
斯文竟何辜，不缀一线绪。
嗟予三世交，念此转增慕。
萧萧豫樟风，悲号惘难诉。
苍然太古姿，眉发垂素缕。
慨思英发时，济济整风度。
承家二百䙫，衣冠踵馀武。
驰骋文藻林，濩落老无遇。
转盼五十春，国祚倏非故。
荒凉东海滨，谁复嗟罄窭。
幸馀慈溪翁，诗文接情素。
孙枝复萎折，宗祏凛无主。
斯文竟何辜，不缀一线绪。
嗟予三世交，念此转增慕。
萧萧豫樟风，悲号惘难诉。
现代解析
这首诗是作者对恩师高师鲁的深情追忆，表达了对时光流逝、家国变迁的感慨，以及对师门传承断绝的痛心。
全诗可以分为三个部分：
1. 回忆恩师形象（开头到"濩落老无遇"）：用"苍然太古姿"描绘老师仙风道骨的形象，回忆当年学生们围绕在老师身边的盛况。老师出身书香门第（"承家二百䙫"），才华横溢却怀才不遇，在文坛驰骋却终老不得志。
2. 感慨时代变迁（"转盼五十春"到"谁复嗟罄窭"）：转眼五十年过去，国家已经改朝换代。曾经繁华的东海之滨，如今无人关心贫苦百姓，暗示老师这样的知识分子更无人问津。
3. 痛惜传承断绝（"幸馀慈溪翁"到最后）：虽然还有慈溪翁这样的文人延续着诗文传统，但老师的后代早逝，家族香火无人继承。作者悲叹文化传承就像将断的细线，自己作为三代世交，想起这些更加伤感。最后以风吹豫樟树的萧瑟景象，比喻自己无处倾诉的悲痛。
这首诗的魅力在于：
- 用"总角初"（童年）到"五十春"的时间跨度，展现人生沧桑
- 通过老师个人命运折射时代变迁
- "孙枝萎折""一线绪"等比喻生动表现文化传承的危机感
- 结尾的景物描写（风吹树木）将情感具象化，余韵悠长
全诗语言朴实但情感深沉，既有对恩师的怀念，也包含了对文化断层、知识分子命运的深刻思考。