续古二十九首

大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。

现代解析

《续古二十九首》这组诗以历史典故和自然意象为载体,通过对比古今、虚实交织的手法,表达了诗人对理想与现实的深刻思考。全诗语言凝练,意境深远,既有对历史兴衰的感慨,也有对人生境遇的哲思。

诗中反复出现的"麟凤""钓鳌""蓬莱"等神话意象,象征着人们对美好理想的追求,而"秦长城""隋炀帝"等历史典故则暗喻现实中的权力倾轧与民生疾苦。比如"秦作东海桥,中州鬼辛苦"一句,用修筑长城的劳民伤财,揭示了强权统治下百姓的苦难。

诗人善于运用对比手法,如"今日黄金屋,明朝长信宫"通过宫廷生活的瞬息变幻,展现荣华富贵的虚幻;"山鸡理毛羽,羞死南海边"则以山鸡遇见真凤凰的窘态,讽刺了世俗的虚荣浅薄。

在人生感悟方面,诗歌流露出复杂心境:"学古三十载,犹依白云居"表现了对隐逸生活的向往,而"不是懒为龙,此非延平水"又暗含怀才不遇的无奈。最后以"千根池底藕,一朵火中花"作结,用出淤泥而不染的莲花意象,寄托了坚守高洁品格的理想。

整体来看,这组诗以简练的文字承载厚重的内容,通过历史与神话的交织、理想与现实的碰撞,展现了诗人对生命价值的深刻思考,具有强烈的艺术感染力。

陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。