现代解析
这首诗描绘了一个渔父自由自在的江湖生活，用白鹭的形象来比喻这种超脱世俗的境界。
前两句"渔父家风不设罾，锦鳞为饭水为羹"是说：渔父的生活方式很特别，他不用渔网捕鱼（"不设罾"），把漂亮的鱼儿当作饭食（"锦鳞为饭"），把清水当作汤羹（"水为羹"）。这里展现了一种随性自然的生活态度，不刻意追求，随遇而安。
后两句"银袍只当蓑衣著，自在江湖过一生"更妙：把白鹭雪白的羽毛（"银袍"）比作渔父的蓑衣，说白鹭就像穿着蓑衣的渔父一样，在江湖间自由自在地生活。这里用白鹭的形象，把渔父超然物外、不为世俗所累的精神境界生动地表现出来了。
整首诗的精髓在于用简单自然的意象，表达了人们对无拘无束生活的向往。渔父和白鹭都是自由的象征，他们不追求荣华富贵，只求在天地间自得其乐。这种淡泊名利、随性自然的生活态度，正是这首诗最打动人心的地方。
李安期
〔公元？年至六七o年左右〕字不详，定州安平人，李百药之子。幼聪辩，七岁能属文。隋大业末，父贬桂州，行至太湖，遇盗，将加以刃。安期跪泣请代，盗哀释之。唐贞观初，累转符玺郎。预修晋书成，除主客员外郎。高宗即位，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，再转黄门侍郎。龙朔中，为司列少常伯，参知军国。上有事太山，诏安期为朝觐坛碑文。安期前后三为选部，颇有时誉。寻检校东台侍郎，同东西台三品，出为荆州大都督府长史。卒，谥烈。安期著有文集二十卷，《两唐书志》行于世。