王昭君辞
我本汉家子，将适单于庭。
辞决未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，辕马为悲鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与（玉台作为。）秋草并。
传语后世人，远嫁难为情⑴。
辞决未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，辕马为悲鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与（玉台作为。）秋草并。
传语后世人，远嫁难为情⑴。
现代解析
这首诗以王昭君的第一人称视角，讲述了她远嫁匈奴的悲苦心情。全诗用直白的语言道出了一个女子在政治婚姻中的无奈与痛苦。
开篇"我本汉家子"直接点明自己的汉族身份，即将远嫁匈奴单于的处境。"仆御涕流离，辕马为悲鸣"用随从和马匹的悲伤反应，侧面烘托离别的凄惨氛围。
中间部分描写在匈奴的生活：虽然获得"阏氏"（匈奴王后）的尊贵称号，但"殊类非所安"道出文化差异带来的痛苦。"父子见凌辱"更揭露了匈奴"父死子继"的收继婚俗给她带来的精神折磨。
"杀身良不易"六句是内心独白：想死又不敢，活着又充满愤懑，想借鸿雁翅膀逃离却不可得。这种求生不得求死不能的矛盾心理，是现代人也能感受到的深刻痛苦。
结尾用"匣中玉"与"粪上英"的强烈对比，凸显身份地位的巨大落差。"朝华不足欢"表明她宁愿像秋草一样枯萎，也不愿要这表面的荣华。最后一句"远嫁难为情"点明题旨，道出所有远嫁异族女子的共同心声。
全诗的魅力在于用平实的语言塑造了一个有血有肉的王昭君，她不是历史上的符号，而是一个会痛苦、会挣扎的普通女子。诗中那种被命运摆布的无助感，以及文化隔阂带来的精神煎熬，即便在今天也能引发共鸣。
石崇
石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。