现代解析
这首诗是一位叫饶白雪的教谕（古代教育官员）暂代怀安县令时，朋友写给他的赠诗。全诗用平实的语言表达了战乱年代知识分子的坚守与无奈。
前四句描绘饶白雪的生活状态：多年漂泊在外，曾在岊水东边安家。他喜欢和学生讨论学问（俎豆指古代礼器，代指儒家文化），也常和乡亲聊农事（桑麻代指农耕生活）。这些细节展现了他亲近百姓的文人形象。
后四句转向沉重现实：战火摧毁了文明（坤轴指大地，秦火喻战乱），乱世隔断了天地联系（汉槎指通天河的筏子，喻指与朝廷的联系）。最后两句最有深意——饶白雪这样有学问的人（蓝田产玉，喻指才学），如今只能临时当个小官，就像不敢剥疮痂（喻指不敢大力整治弊政）一样小心翼翼，透露出乱世中知识分子的无力感。
全诗通过对比战乱前后的生活，用"谈学问/问农事"的闲适与"断汉槎/剥疮痂"的残酷形成强烈反差，赞美了友人坚守文化火种的同时，也暗含对时代的批判。最打动人的是那种"明知不可为而为之"的文人担当。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。