题罗一峰书院
浅斋之斋元不浅，以道诱人微而显。
一峰书院深复深，浅斋鸣琴出正音。
双江先生聂持斧，心约浅斋同好古。
盛称多士秀吾泉，裒衣博带追前贤。
尽友天下犹未足，尚友一峰为私淑。
清源山顶石嵯峨，紫帽对之欲婆娑。
两山南北光照映，一峰登临应起敬。
山神到院费丁宁，多士慎勿说功名。
一峰书院深复深，浅斋鸣琴出正音。
双江先生聂持斧，心约浅斋同好古。
盛称多士秀吾泉，裒衣博带追前贤。
尽友天下犹未足，尚友一峰为私淑。
清源山顶石嵯峨，紫帽对之欲婆娑。
两山南北光照映，一峰登临应起敬。
山神到院费丁宁，多士慎勿说功名。
现代解析
这首诗描绘了一峰书院的人文氛围和学术追求，用山水之美隐喻学问之深。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 书院的精神内核（前八句）
开篇用"浅斋"和"深复深"的对比很有趣——表面看似简单的书院，实际蕴含着深厚的学问。就像老师用浅显的方式引导学生（"以道诱人微而显"），琴声虽从简朴的书斋传出，却是纯正的雅乐。后四句提到双江先生（聂豹）与浅斋主人志同道合，他们带领学子们穿着宽袍大带（"裒衣博带"），效法古代贤人做学问。
2. 学问的追求境界（中间四句）
诗人提出两个递进的求学境界：先"尽友天下"广泛学习，再"尚友一峰"专精深造。这里的"一峰"既指书院所在的山，也暗喻学问的高峰。"私淑"一词特别生动，说的是虽不能直接受教于先贤，但通过研究他们的著作来学习。
3. 山水与人文的交融（最后六句）
清源山和紫帽山南北相望的景色（"光照映"），被赋予人格化的魅力——紫帽山对着嵯峨的清源山"婆娑"起舞，仿佛在致敬。最有趣的是结尾：山神都要特意来书院叮嘱学子们（"费丁宁"），提醒他们做学问要专注纯粹，不要总想着功名利禄。这个拟人手法让说教变得生动。
全诗通过"浅与深""山与人"的多重对比，展现了一个远离功利、追求真知的学术圣地。最打动人的是最后山神的叮嘱，用神话色彩强化了"为学问而学问"的纯粹精神。