和尧夫西街之什二首 其一

先生相与赏西街,小子亲携(万历本作持)几杖来。
行次每容参剧(万历本作极)论,坐隅还许侍馀杯。
槛前流水心同乐,林外青山眼重开。
时泰身闲难两得,直须乘兴数追陪。

现代解析

这首诗描绘了一幅温馨的师生同游画面,充满了生活情趣和哲理思考。

前四句像用手机拍下的生活片段:德高望重的先生带着学生在西街游玩,学生恭敬地带着坐具和手杖跟随。一路上先生允许学生参与热烈讨论,休息时还能陪着喝两杯。这种亦师亦友的关系,打破了严肃的师生界限,显得特别亲切。

五六句转向景物描写,但别有深意:栏杆前的流水让他们心灵愉悦,树林外的青山使眼界重新开阔。这里"流水"和"青山"不只是风景,更象征着师生在交流中获得的精神享受和思想启发。

最后两句点出全诗主旨:在太平盛世,要同时拥有闲适生活和充实精神并不容易,所以更要趁着兴致多来这样的聚会。这既是对当下美好时光的珍惜,也暗含"活在当下"的人生智慧。

全诗用最朴实的语言,把一次普通的出游写得意味深长。师生情谊、山水之乐、人生感悟都融在看似随意的闲谈漫步中,展现了宋代文人雅致的生活态度和通透的人生观。

程颢

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。