胡语诗

夜宴设逻臣拜洗,两朝厥荷情感勤。
微臣雅鲁祝若统,圣寿铁摆俱可忒。

现代解析

这首诗名为《胡语诗》,从题目来看,可能是用某种少数民族的语言或文化形式写成的诗歌。下面我将尽量用通俗的语言来分析这首诗。

首先,从字面上来看,这首诗描述了一个夜宴的场景,有逻辑、情感、祝福和寿命等元素。下面是对每一句的解读:

1. “夜宴设逻臣拜洗”:这一句描述了一个夜晚的宴会场景。“设逻”可能指的是宴会的布置或安排;“臣拜洗”可能是描述宴会中的礼仪或参与者的拜礼。
2. “两朝厥荷情感勤”:这里可能涉及到两个朝代或两个团体之间的情感。“厥荷”可能是一种表达负担或责任的词汇,意味着两朝之间有着深厚的情感纽带和共同的责任。“情感勤”则表达了两朝之间情感的深厚和不懈的努力。
3. “微臣雅鲁祝若统”:这一句中,“微臣”可能是指一个地位较低的人或者谦称自己;“雅鲁”不太确定具体含义,可能是某种美好的祝愿或情感;“祝若统”可能是表达祝福统一或和谐。
4. “圣寿铁摆俱可忒”:这里的“圣寿”可能指的是某种尊贵人物的寿命;“铁摆”不太清楚具体含义,可能指的是坚强、稳固的某种象征;“俱可忒”可能是表达都可以达到某种美好的状态或祝福。

整体而言,这首诗可能描述了一个场合,其中涉及到两个团体或朝代之间的情感交流和祝福。它可能包含了宴会、礼仪、情感、责任和祝福等元素。由于“胡语诗”的特殊性,有些词汇的确切含义可能不太容易确定,但通过上述分析,我们可以大致理解这首诗的内容和氛围。

余靖

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。

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