研溪
年代：清代
《研溪》原文
端既盛行歙亦衰，羚羊日苦锥凿及。
年来端产亦告尽，竭泽而渔苦不给。
厉阶徒为有司梗，生者不敷采者急。
石工因之竞售欺，冬花无瓤青花涩。
孤冢谁招常侍魂，清风莫溯包老笈。
有司之困纵莫怜，亦应稍为地脉摄。
是谁为我告天子，封山罢贡足安缉。
鸲鹆夜眠睫不惊，水云重吐新蕉叶。
《研溪》现代解析
这首诗用通俗的话来说，是在讲砚台石料枯竭的故事，表达了作者对自然资源过度开采的痛心。
诗里先说了以前做砚台的好石材到处都有，后来只有广东端溪和安徽歙县的石头最出名。端砚流行后，歙砚就衰落了，人们疯狂开采羚羊峡的石头（端砚产地）。现在连端溪的石头也快挖光了，就像把池塘水抽干抓鱼一样不可持续。
接着吐槽官府催得太急，导致石料供不应求。石匠们开始造假，用劣质石头冒充好砚台。诗中提到的"冬花"、"青花"都是砚台花纹，现在都变差了。作者感叹连古代名臣包拯（包老）用过的砚台都找不到了。
最后作者呼吁：就算官府不心疼百姓，也该为大地想想啊！真想告诉皇帝封山禁采，让砚坑休养生息。这样鹧鸪鸟才能安睡，溪水才能重新滋养出像新鲜芭蕉叶般的好石头。
全诗用砚台的故事，批评了急功近利破坏环境的行为，就像现在说的"可持续发展"理念。最动人的是最后想象封山后的美好画面：鸟儿安眠，溪水重新孕育出优质石料，让人感受到自然恢复生机的希望。
《研溪》表达了什么情感？
《研溪》写作背景是什么？
《研溪》中研材,端,歙,羚羊,端产,有司,石工,冬花,青花,孤冢,清风,包老,封山罢贡,全祖望是什么意思？
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。