武陵别文莹上人 其一

忆昔荆州屡过从,当时心已慕冥鸿。渚宫禅伯唐齐己,淮甸诗豪宋惠崇。

老格疏閒松倚涧,清谈潇洒坐生风。史官若觅高僧事,莫把名参伎术中。

现代解析

这首诗是作者回忆与文莹上人(一位高僧)的交往,表达了对友人超脱境界的仰慕之情。

首联"忆昔荆州屡过从,当时心已慕冥鸿":回忆当年在荆州常与文莹上人往来,那时就已向往他如高飞鸿雁般超然物外的境界。"冥鸿"比喻远离尘世的高洁之士。

颔联"渚宫禅伯唐齐己,淮甸诗豪宋惠崇":将文莹比作唐代诗僧齐己和宋代诗僧惠崇,赞美他兼具禅学修养与诗人才华。这两位都是历史上著名的诗僧。

颈联"老格疏閒松倚涧,清谈潇洒坐生风":描写文莹上人的风范——像山涧边的老松般疏朗闲适,清雅的谈吐如清风拂面。用松树比喻其品格高洁。

尾联"史官若觅高僧事,莫把名参伎术中":劝诫史官记载高僧事迹时,不要将其与世俗技艺混为一谈,强调文莹是真正超脱的高僧。

全诗通过清新自然的比喻,展现了作者对这位亦师亦友的高僧的敬重。诗中"松倚涧"、"坐生风"等意象生动传神,让读者仿佛能看到一位超然物外、谈吐不凡的高僧形象。最后两句更点明主旨:真正的高僧不在于世俗名声,而在于内心的超脱。

张师正

邢州龙冈人,字不疑。第进士。仁宗嘉祐四年知宜州,谋启边衅,取安化军,为李师中所止。神宗熙宁中为辰州帅。官游四十年不得志,乃推变怪之理,参见闻之异,著《括异志》。又有《志怪集》、《倦游杂录》。或以为三书均魏泰托名作。