现代解析
这首诗以幽默犀利的笔调，讽刺了某些禅宗僧人故弄玄虚的行为。
前两句"主中宾句验来端，四海禅流总被瞒"直指核心：某些禅师用看似高深的"主宾问答"（禅宗对话形式）来装神弄鬼，其实都是套路，把天下学禅的人都忽悠了。就像变魔术时用"主宾配合"来制造假象。
后两句更形象："铁磨机轮难比拟"说这些人的嘴皮子比铁磨盘转得还快，"逢人即出舌翻澜"描写他们见到人就滔滔不绝，像翻腾的浪花一样说个不停。这里用夸张的比喻，活画出那些靠嘴皮子功夫混日子的"禅油子"形象。
全诗就像一幅漫画，把某些假禅师的形象刻画得入木三分：表面道貌岸然，满口机锋禅语，实则不过是些耍嘴皮子的江湖骗子。作者用"铁磨""翻澜"这种接地气的比喻，让读者瞬间就能get到讽刺的点，既犀利又充满生活气息。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。