四月八日观浴佛
四月八日佛诞辰，宝华幢盖纷天人。
金盆兰水香馥郁，弱罗争浴梵王身。
我闻紫金光丈六，庄严相好称具足。
周遍毗卢亘十方，本然清净何烦浴。
众生心佛等非殊，四大由来非我躯。
安得菩提功德水，涤除阴浊现尼珠。
佛说无生亦无灭，洗尘洗体劳分别。
乘权应化尽虚空，海水无边月一切。
金盆兰水香馥郁，弱罗争浴梵王身。
我闻紫金光丈六，庄严相好称具足。
周遍毗卢亘十方，本然清净何烦浴。
众生心佛等非殊，四大由来非我躯。
安得菩提功德水，涤除阴浊现尼珠。
佛说无生亦无灭，洗尘洗体劳分别。
乘权应化尽虚空，海水无边月一切。
现代解析
这首诗描绘了佛教浴佛节的场景，并借此探讨了深刻的佛学哲理。
开头四句生动展现了浴佛节的热闹景象：四月初八佛诞日，人们用华丽的宝盖装饰佛像，用芬芳的兰花水沐浴佛像。这里"弱罗"指细软的布帛，表现信徒们虔诚地为佛像沐浴的场面。
中间八句转入哲理思考。诗人说：佛本身是清净无染的（"本然清净何烦浴"），为何还要沐浴呢？这是为了启发众生：每个人的心性本就和佛一样纯净（"众生心佛等非殊"），只是被世俗欲望遮蔽了。诗人希望能用菩提智慧之水（"功德水"）洗净内心的污浊，让本性的光明（"尼珠"即明珠，象征佛性）显现。
最后四句点明主旨：佛性本无生灭（"无生亦无灭"），沐浴仪式只是方便法门。就像无边海水映照明月，佛的智慧普照众生。这里的"海水"比喻众生，"月"比喻佛性，说明佛与众生本是一体。
全诗通过浴佛仪式，表达了"众生皆可成佛"的平等思想，既有节日场景的生动描写，又有深邃的佛理思考，将宗教仪式提升到了哲学高度。