登西樵后即往罗浮山

大科百丈兴翛然,东向朱明七洞天。
蹑级修衢通绝巘,凿空灵罕架飞烟。
凤毛五色天岩上,竹篆千秋石室前。
两入名山劳蜡屐,安期于世竟能仙。

现代解析

这首诗描绘了作者游览西樵山和罗浮山的壮丽景色,表达了对自然奇观和仙人传说的向往。

前两句写西樵山(大科峰)高耸入云,向东可以望见罗浮山(朱明洞天)。"兴翛然"形容山峰挺拔超脱的样子,"七洞天"指罗浮山著名的七个洞天福地。

中间四句具体描写登山所见:沿着修整好的石阶攀登险峰,看到人工开凿的栈道仿佛悬在空中,云雾缭绕如同仙境。在岩壁上看到五彩斑斓的奇特岩石,石室前还有古人留下的竹简文字。这些描写既展现了山势的险峻,又暗示这里充满仙气。

最后两句是作者的感慨:两次来名山游览,穿着特制的登山鞋(蜡屐)辛苦攀登,想到传说中的仙人安期生,感叹人世间真有人能修炼成仙。这里透露出作者对隐逸生活的向往。

全诗通过生动的景物描写,将两座名山的险、奇、仙三大特色展现得淋漓尽致,同时抒发了作者对仙境的憧憬之情。诗中"飞烟""凤毛""竹篆"等意象都充满道教色彩,与罗浮山作为道教圣地的背景相呼应。

区仕衡

(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。