赠学者
学诗如参禅，初不在言句。
伛偻巧承蜩，梓庆工削锯。
借问孰师承，妙处应自悟。
向来大江西，洪徐暨韩吕。
山谷擅其宗，诸子为之辅。
短句与长篇，一一皆奇语。
卓尔自名家，无愧城南杜。
君诗亦可人，羞作女工蠹。
正临百尺竿，到此方进步。
我性文字空，志在学农圃。
老矣甘摧颓，肯复事雕组。
少读三百篇，每自叹无补。
一念绝邪思，得处忘我所。
学诗如参禅，无舍亦无取。
立雪谩齐要，断臂徒自苦。
君欲问活法，活法无觅处。
伛偻巧承蜩，梓庆工削锯。
借问孰师承，妙处应自悟。
向来大江西，洪徐暨韩吕。
山谷擅其宗，诸子为之辅。
短句与长篇，一一皆奇语。
卓尔自名家，无愧城南杜。
君诗亦可人，羞作女工蠹。
正临百尺竿，到此方进步。
我性文字空，志在学农圃。
老矣甘摧颓，肯复事雕组。
少读三百篇，每自叹无补。
一念绝邪思，得处忘我所。
学诗如参禅，无舍亦无取。
立雪谩齐要，断臂徒自苦。
君欲问活法，活法无觅处。
现代解析
这首诗用通俗的比喻讲透了学诗的真谛，核心观点就一句话：写诗不是模仿技巧，而是修炼心性。全诗用三个层次展开：
1. 学诗如学手艺，关键在"心到"
作者用两个有趣的比喻：老人捕蝉要专注到忘记自己（伛偻承蜩），木匠做乐器要先斋戒静心（梓庆削锯）。就像现在学画画不是先买最贵的笔，而是培养观察力一样，诗人说写诗的真功夫在诗句之外——是生活沉淀后的自然流露。
2. 夸人夸在点子上
提到江西诗派的洪炎、徐俯等大诗人时，特意说黄庭坚（山谷）能成宗师，是因为他"妙处应自悟"。就像夸一个厨师不是说"你刀工真好"，而是说"你能品出食材本味"，这种赞美直指创作的本质。
3. 终极心法：别死磕技巧
最后用禅宗故事点题：达摩弟子立雪求法、断臂明志反而着相了。就像现在有人拼命研究"10万+爆文公式"，诗人却说"活法无觅处"——真正的好诗来自对生活的真切感悟，就像种菜老农懂得四季规律一样自然。
全诗破除"学诗就要背格律、抄名句"的误区，强调真诚比技巧更重要。就像现在拍短视频，设备再贵不如内容有真情实感，这种创作观在今天依然适用。
李衡
（1100—1178）扬州江都人，字彦平，号乐庵。高宗绍兴二年进士。授吴江主簿，有部使者侵刻百姓，投劾而归。后知溧阳县，留心民政。孝宗隆兴二年，召为监察御史。历枢密院检详、侍御史。因反对外戚张说以节度使掌兵权，除秘阁修撰致仕。晚年定居昆山，聚书逾万卷。