过匡衡故里作
子政忠被谤，衡也坐秉钧。
小心事权要，大言论妃嫔。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者学何事，大节宜轮囷。
哀哉匡张辈，所学岂不醇。
经术与文章，无补瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荆榛。
《小雅》好正直，垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐，知非鲠亮人。
现代解析
这首诗歌以匡衡作为主题，表达了对古代忠诚正直之士的赞美和对当时社会风气的批评。以下是对这首诗的通俗解析：
首句“大儒盛时栋”，称赞匡衡是兴盛时期的大儒。接下来的句子描述了匡衡所处的时代环境。“子政忠被谤，衡也坐秉钧”，指出尽管匡衡忠诚，但在其时代却被误解甚至受到诽谤，但他仍然秉持着重要的职责。
“小心事权要，大言论妃嫔”，可以理解为匡衡在处理重要事务时小心翼翼，但在大是大非的问题上则直言不讳，不避权贵。他可以为天子辅弼，但不敢直接对抗受宠的臣子。这种矛盾与无奈，反映了当时忠诚正直之士所处的困境。
“千古此秘要，沽直登要津”，意味着这样的秘密和困境已经流传了千年，那些正直的人因此获得了重要的地位或职务。但接下来的诗句表示，尽管他们地位重要，但他们的学问和品德并没有帮助他们避免危险。这表达了诗人对当时社会风气的批评。
诗人接着提到匡衡所学习的内容。“儒者学何事，大节宜轮囷”，强调了儒家学者应该注重大的节义，要有坚定的道德观念。然后诗人对匡衡所遭遇的不公表示哀叹，“哀哉匡张辈，所学岂不醇。经术与文章，无补瓦裂身”，指出尽管他们学习得很好，但在现实面前，他们的学问无法保护自身。
接下来的句子揭示了匡衡心中的担忧。“乃知患失念，六籍之荆榛”，他担心的是失去道义，担心儒家经典像被荆棘一样的障碍，难以发挥其应有的价值。
最后，诗人引用了《小雅》中的正直精神，对匡衡表达了期望和鞭策。“《小雅》好正直，垂诫何谆谆”，希望匡衡能够坚守正直之道，不忘先贤的教诲。“说《诗》求解颐，知非鲠亮人”，表达了诗人希望匡衡能够理解并实践《诗经》中的道理，成为一个忠诚正直的人。
总的来说，这首诗赞美了匡衡的忠诚和学问，批评了当时的社会风气，并期望匡衡能够坚守道义，成为一个真正的儒家学者。整首诗通过生动的描绘和深入的思考，展现了诗人的情感和思想。