现代解析
这首诗以悼念一位名叫"想庵"的和尚为主题，用生动的比喻展现了修行者超脱生死的境界。
首联"想庵住世大玲珑，脱壳谁知脱屣同"用"脱壳"和"脱屣"两个比喻，说想庵和尚在世时就已看透人生，像蝉蜕壳、像脱鞋一样轻松地放下尘世牵挂。"大玲珑"形容他智慧通透。
颔联"现相维尘非是病，到头法喜本真空"解释修行真谛：表面上看是在尘世生活，但这并非执迷；真正的快乐来自领悟"真空"（佛教指超越表象的真理）。就像现代人常说"活在当下却不执着"。
颈联"一尘顿灭灵台上，万劫都销烈焰中"用两个强烈意象：心灵像擦净灰尘的明镜，所有苦难都在智慧之火中消融。这让人联想到"顿悟"的感觉——瞬间明白一切。
尾联"从此尺丘藏卵塔，白云流水任西东"描写圆寂后的境界：身体虽安葬在小塔中，精神却像白云流水般自由自在。"任西东"三字特别洒脱，表现超越生死束缚的境界。
全诗用"脱壳""擦镜子""火焰"等日常可见的比喻，把深奥的佛理讲得生动可感。最打动人的是那种"放下一切得自在"的人生态度，就像现代人追求"断舍离"后的轻松。诗中白云流水的结尾画面，给人宁静悠远的感受。
常挺
常挺，字方淑，号东轩，连江县东岳铺（今凤城镇）人。生于宋开禧元年(1205年)。宋理宗嘉熙二年(1238年)进士，任正奏，历官右垣，转给事中。淳祐中(1241～1252年)官校书郎，改秘书郎。宁宗宝祐二年(1254年)，迁著作郎，出知衢州。咸淳元年(1265年)，召为权礼部尚书兼同修《国史实录》院同修撰。进献《帝学发题》，擢吏部尚书。咸淳三年(1267年)，任端明殿学士；不久，任通奉大夫，同知枢密院事，升任同知枢密事兼代参知政事，封合沙郡公。咸淳四年(1268年)乞归，拜资政殿学士，致仕。著有《诸儒性理文锦》八卷。