中秋白云山能仁寺看月有怀覃孝方、周立之二首① 其二 （乙巳、丙午、丁未稿，清光绪卅一、卅二、卅三年）
年代：清代
《中秋白云山能仁寺看月有怀覃孝方、周立之二首① 其二 （乙巳、丙午、丁未稿，清光绪卅一、卅二、卅三年）》原文
于今铲却机锋语，宴坐空山看月明。
《中秋白云山能仁寺看月有怀覃孝方、周立之二首① 其二 （乙巳、丙午、丁未稿，清光绪卅一、卅二、卅三年）》现代解析
这首诗写的是作者在中秋夜于白云山能仁寺赏月时的感悟，表达了一种超脱世俗纷扰、追求内心宁静的人生态度。
前两句"苦口人间度有情，一微尘里万魔生"是说：人活在世上总想用道理说服他人（苦口劝诫），但越是执着于这些，反而容易在细微处滋生无数烦恼（就像一粒尘埃里也能蹦出万千妖魔）。这里用夸张手法，说明人世间的执念往往自寻烦恼。
后两句"于今铲却机锋语，宴坐空山看月明"是转折：如今作者抛弃了那些争辩较劲的话（机锋语），选择独自在寂静的山中安然赏月。这里的"铲却"用得特别生动，像铲除杂草一样丢掉无谓的争执，"宴坐"则描绘出悠然自得的姿态。
全诗最妙的是把"看月明"这个简单场景，升华为精神境界的象征。中秋明月本是团圆意象，作者却用来反衬自己的孤独悟道，这种反差让诗意更耐人寻味。就像现代人放下手机、远离争吵，静静欣赏自然时获得的心灵平静，七百年前的古人也通过这首诗告诉我们：有时候，闭嘴看月亮才是最高的智慧。
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丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。