颂古二首 其二

金佛不度炉,穷源有处无。
木佛不度火,浑崙咬不破。
泥佛不度水,何处不是你。
真佛屋里坐,赵州言是祸。
水牯会耕田,黄牛能拽磨(同上书卷二七)。

现代解析

这首诗用四种佛像作比喻,讲了一个深刻的道理:真正的智慧不在表面形式,而在生活实践。

前六句用对比手法写了四种"假佛":
1. 金佛怕火炼(经不起考验)
2. 木佛怕火烧(本质脆弱)
3. 泥佛怕水泡(不堪一击)
4. 真佛坐在屋里(看似高贵却无用)
这些都是在讽刺那些徒有其表、经不起实际检验的虚假智慧。

后四句点明主旨:
- "赵州言是祸"说空谈佛理反而有害
- 真正有用的像水牛耕田、黄牛拉磨那样实实在在干活
- 点破真理:生活的智慧就在日常劳动中,不在高深的理论里

全诗妙在:
1. 用日常事物作比喻,把抽象哲理讲得生动
2. 层层递进,最后用牛干农活的画面让人瞬间明白
3. 打破对"佛"的迷信,主张在实践中求真知

就像现在说的"不要光说不练",诗人用幽默的比喻告诉我们:真正的本事不是摆样子,而是能解决实际问题的能力。

释择崇

释择崇,号常庵,宁国府(今安徽宣州)人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世,黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。

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