现代解析
这首诗描绘了一座高耸入云的天坛，充满了神秘和仙境的氛围。
1. 夸张的壮丽景象：开头用“壁立三千仞”（仞是古代高度单位）形容天坛像悬崖一样陡峭高耸，夸张地表现它的雄伟。接着写它高到能“接尾箕”（尾箕是星宿名），仿佛能碰到天上的星星，进一步强调它的高度和神圣感。
2. 珍宝与仙气：天坛的“顶藏青玉髓，腰隐紫金芝”，用青玉、紫金这些珍贵材料来描写，让人感觉这不是普通的建筑，而是神仙居住的地方，充满灵性和奢华。
3. 静谧的仙境：后四句用“月挂”“云封”营造出幽静神秘的氛围，天坛上的虚皇殿、太乙池被月光和云雾笼罩，显得超凡脱俗。“洞天人迹少”说明这里人烟稀少，只有仙鹤栖息在古老的树枝上，更突出了天坛的遗世独立之感。
整体精髓：诗人通过夸张、想象和细腻的描写，把天坛塑造成一个远离尘世、接近天庭的仙境，让人感受到它的神圣、宁静和永恒之美。读起来既震撼又空灵，仿佛能跟着诗句进入一个梦幻的世界。
杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。