过补山编修寓舍小饮论文
古人绝学不易寻，小技雕虫曷足喜。聪明无多好自炫，立谈早已见底里。
乡里小儿徵逐游，衣冠楚楚蜉蝣比。杜门无人共读书，怜余伥伥瞽者似。
不殖将落难自树，老大无成伊何底。知公韬晦含内心，质有其文斯真美。
关中风气推独厚，导源须从子张子。从来吕马俱人豪，强立不反基寸累。
布帛菽粟能活人，何用珠玉及锦绮。亦有潜德及草莱，独行君子二曲李。
贞松古柏凌烟霜，不与花草随风靡。华而不实终何有，羊质虎皮安足齿。
小饮醺然得畅谈，心花怒生粲珠蕊。根柢不存喜弄笔，恐与古人作奴婢。
现代解析
这首诗是清代文人批评当时浮躁学风、倡导踏实治学的作品，用现代话来说就是一篇"反内卷指南"。全诗用对比手法表达了三个核心观点：
1. 反对表面功夫（前8句）
诗人开篇就说：古人真正的学问很难学到，现在的人却把雕虫小技当本事。就像现在某些人喜欢在社交场合高谈阔论显摆聪明，其实一张嘴就暴露了浅薄。那些打扮光鲜到处社交的人，就像朝生暮死的蜉蝣般虚浮。
2. 提倡扎实积累（中间12句）
用关中地区的学术传统作正面例子：真正的学问要像吕大临、马理这些大学者那样，像存钱一样每天积累点滴。有用的学问就像布匹粮食能养活人，比华而不实的珠宝强多了。特别表扬了李二曲（清代大儒）这样的学者，像松柏经得起风霜，不像花草随风倒。
3. 警示投机取巧（最后6句）
最后诗人警告：没有真才实学却爱写文章的人，最终只会成为古人的跟屁虫。就像给羊披上虎皮，终究会被识破。诗末"醺然畅谈"的描写，暗示只有踏实治学才能获得真正的思想快乐。
全诗妙在用大量生活化比喻：
- 把虚名比作"蜉蝣"（一种寿命极短的昆虫）
- 真学问比作"布帛菽粟"（衣食住行必需品）
- 伪学者比作"羊质虎皮"
这些比喻让抽象的道理变得生动可感，今天读来依然能引发共鸣——那些追求速成、热衷包装的现象，不正是当代"成功学"的写照吗？而诗人推崇的厚积薄发、务实求真的态度，依然是治学做人的真谛。