玄元皇帝应见贺圣祚无疆
应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。
现代解析
这首诗是唐代诗人崔日用为皇帝贺寿而作的应制诗，主要表达对皇帝功业和长寿的祝福。我们可以从三个层面来理解：
1. 时间线索：诗的前半部分用历史典故铺陈。开篇用周朝（"周日"）和汉朝（"表汉年"）的盛世比喻当下，说皇帝像古代圣王一样开创伟业（"神功启"），如今又延续着祥瑞（"圣祚延"）。中间提到"金简玉堂"的细节，暗指皇帝勤于政务、求仙问道的贤明形象。
2. 家族荣耀：诗中"睿祖""曾孙"的表述，既歌颂皇帝继承了先祖（唐高祖）的基业（"光元始"），又赞美当今皇帝深谙治国之道（"体又玄"）。用家族传承来强化政权的正统性。
3. 贺寿核心：最后六句直扣主题。用"北阙"（皇宫）、"南山"（长寿象征）形成对仗，既说皇帝心志高远，又祝愿其寿比南山。结尾"贺陶甄"（陶喻教化，甄指治国）点明：百姓虽不能当面庆贺，但都为皇帝的德政而欢欣鼓舞。
全诗艺术特点：
- 善用典故但不过分艰深，如"霍山"（汉武帝祭祀处）、"六梦"（周文王得贤臣的吉兆）等，都是唐代常见的祥瑞意象。
- 结构上先铺陈历史功绩，再回归现实祝福，最后以百姓视角收尾，层层递进。
- "秦岭/霍山""北阙/南山"等地理对仗，既展现空间辽阔感，又暗含"普天同庆"之意。
这类应制诗虽多套路化表达，但本诗通过具体典故与真诚祝愿的结合，避免了空洞奉承，展现出唐代宫廷诗的典雅庄重之美。
殷寅
陈郡人。殷践猷子。早孤，事母以孝闻。举宏词，为太子校书，出为永宁尉。吏侮谩甚，寅怒杀之，贬澄城丞。