耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然
年代：清代
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》原文
巨石大盈丈，莹滑工何妍。
筑者所罗门，于今三千年。
城下聚男妇，号哭声咽阗。
日午有数人，曲卷肩骈连。
凭壁立而啼，涕泪涌如泉。
惨气上九霄，悲声下九渊。
始疑沿具文，拭泪知诚悬。
电气互传载，真哀发中宣。
一人向隅泣，不乐满堂缘。
借问犹太亡，事远难哀怜。
万国有兴废，遗民同衔冤。
譬如父母丧，痛深限年旬。
岂有远古朝，临哭旦夕酸。
罗马后起强，第度扬其鞭。
虽杀五十万，流血染城闉。
当时严上帝，清庙金碧鲜。
我来瞻遗殿，华严犹目前。
珍宝移罗马，痛心亦难谖。
正当吾汉时，渺茫何足云。
吾国二千载，亡国破京频。
刘石乱中华，洛阳惨风云。
侯景围台城，一切文物焚。
耶律絷重贵，雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦，汴京虏君民。
岂无思古情，颇感骚人魂。
或作怀古诗，亦传哀悼文。
未有凭城哭，至诚逮野人。
妇婴同洒泪，千载恸遗民。
吾迹遍万国，奇骇何感因。
答言祖摩西，奉天创业勤。
艰苦出埃及，转徙红海滨。
帝降西奈山，特眷吾家春。
十二以色列，奄有佐顿川。
大辟所罗门，两王尤殊勋。
拓边大马色，筑庙耶路颠。
武功与文德，焜耀红海漘。
馀波跃耶回，大地遍遵循。
人种我最贵，天孙我最亲。
岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。
英暴当中世，俄虐今尚繁。
遗种八百万，飘荡大地魂。
有家而无国，处处逐辱艰。
被虐谁为护，蒙冤谁为伸。
传言上帝爱，我呼彼充瑱。
穷途无控诉，凭城号吾先。
言罢又再啼，四壁啼益喧。
哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。
亡国人皆恨，惟汝有教贤。
他国不知愁，同化久忘筌。
汝诚文明民，文明成障愆。
区区此遗黎，艰苦抱守坚。
虽然犹太教，今犹立世间。
吾游墨西哥，文字皆不传。
英哲与图器，泯灭咸无存。
读学皆班文，性俗忘祖孙。
岂比汝犹太，能哭尚知原。
哀哀念远祖，仁孝无比援。
他日买故国，独立可复完。
先咷必后笑，物理固循环。
吾哀犹太人，吾回睍中原。
四万万灵胄，神明自羲轩。
唐虞启大父，禹汤文武联。
孔圣寔文王，制作大礼尊。
圣哲妙心灵，图器文史篇。
后生坐受之，枕葄忘其源。
如胎育佳儿，如酿蕴良醇。
我形胡自来，我动胡自迁。
我识与我神，明觉胡为元。
喜怒胡自起，哀乐胡所偏。
我咏歌舞蹈，我饮食文言。
一一英哲人，化我同周旋。
忘之我坐忘，悟之大觉圆。
一往情与深，思古吾翩跹。
庄周梦化蝶，吾寔化国魂。
若其国竟殇，哀恸不知端。
凡亡非我亡，畸士托古诠。
吾未免为人，多情犹为牵。
吾为有国故，身家频弃捐。
哭弟哀友生，柴市埋冤云。
哭墓已不获，先骸掘三坟。
十死亡海外，谗侮百险煎。
受诏久无功，缠身万苦难。
十载逋亡人，拂逆痛心肝。
我本澹荡人，方外乐谈玄。
胡事预人国，误为不忍缠。
今既荷担之，重远难释肩。
地狱我甘入，为救生民难。
受苦固所甘，忍之复忍焉。
久忍终难受，去去将舍旃。
浩荡诸天游，欢喜作散仙。
天外不能出，大地不能捐。
国籍不能去，六凿不能穿。
犹是中国人，临睍旧乡园。
睊睊涕被席，耿耿伤我神。
愿告爱国者，犹太是何人。
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》现代解析
这首诗是康有为在耶路撒冷目睹犹太人哭墙场景后写下的感慨，全诗用白话文理解可以分为几个层次：
1. 哭墙现场的震撼
诗人先描写了所罗门城墙的宏伟（巨石光滑工整、高耸入云），然后聚焦到犹太人哭泣的场景：男女老少趴在墙上痛哭，眼泪像泉水一样流淌。这种全民性的悲痛让诗人震惊，因为其他国家的亡国伤痛会随时间淡化，但犹太人即使亡国千年仍保持如此深切的哀悼。
2. 追问原因
诗人起初怀疑这是形式化的仪式，但近距离观察后确认是真情流露。通过和犹太人的对话，他理解到：犹太人认为自己是"天选之民"（摩西带领出埃及、上帝赐予西奈山诫命等历史），但现实中却成为没有国家的流浪民族，处处受欺凌。这种信仰与现实的反差加深了他们的痛苦。
3. 对比中国历史
诗人联想到中国也曾多次经历亡国之痛（如五胡乱华、宋徽钦被俘等），但中国人更多是通过文人写诗怀古，普通百姓很少这样集体痛哭。他认为犹太人能保持这种悲痛，是因为他们通过宗教牢牢记住自己的文明根源。
4. 反思中国现状
后半段诗人突然转向自我剖析：看着犹太人对故土的执着，他联想到中国虽然有四千年文明，但很多人已经忘记文化本源（就像墨西哥被西班牙同化后丢失原生文明）。他痛心同胞对历史根源的淡漠，更坚定了自己救国救民的责任，即使为此承受苦难（流亡海外、家人被害）也甘之如饴。
核心思想：
诗人通过犹太人的"哭墙精神"，反思文明传承的关键——一个民族必须铭记自己的历史根源。他既敬佩犹太人用宗教保存文化血脉的方式，又焦虑中华文明面临的精神断层，最终将这种震撼转化为救国动力。诗中反复出现的"哭"不仅是哀悼，更是对文化根脉的坚守。
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》表达了什么情感？
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》写作背景是什么？
《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》中哭墙，犹太人，所罗门，罗马，灭亡，遗民，哀悼,康有为是什么意思？