赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五

年代:明代 作者: 谢元汴

《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》原文

鞭石驱山九日燀,文人何用强谈天。黄星靡聘河图出,枉矢西流金虎迁。

郑客璧知龙死岁,南州鹤语尧崩年。蚪蝌化烬微言绝,星拜缥簪北斗前。

《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗借用了大量神话典故和历史隐喻,表达了对文人空谈误国、时代变迁的感慨。我用大白话拆解一下:

1. 前两句吐槽文人只会吹牛:
"神仙能用鞭子赶着石头跑,让太阳连晒九天"——这种神话传说听听就好,文人却总爱拿来夸夸其谈(暗讽只会空谈不干实事)。

2. 中间四句用历史典故说时代巨变:
- 天上出现黄星、河里冒出神秘图案(河图),这些祥瑞其实预示乱世
- 像秦朝灭亡前有流星西坠,汉朝衰败时天象异变(金虎指凶兆)
- 郑国人捡到预言秦亡的玉璧,南方仙鹤说尧帝驾崩(都用典故暗示王朝更替)

3. 最后两句最深刻:
- 上古文字(蚪蝌文)都化成灰了,真正的智慧正在消失
- 人们却还在北斗星下跪拜虚妄的东西(讽刺盲目崇拜)

核心思想:
诗人看到当时文人沉迷空谈、社会迷信虚妄,用一系列"历史重演"的典故警告:这些征兆和古代王朝衰败前如出一辙。最后两句尤其犀利——真正的智慧被遗忘,人们却对虚假的权威磕头跪拜。

这首诗的魅力在于:
1. 把神话当反讽教材,历史当镜子
2. 用"天象异变"这类古人相信的征兆,制造悬疑感
3. 结尾突然戳破:你们跪拜的北斗星,和化成灰的智慧对比,简直黑色幽默

就像今天有人用"彗星撞地球""玛雅预言"来讽刺社会现象,古人这么写更需要勇气。

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《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》写作背景是什么?

《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》中鞭石驱山,九日燀,文人,黄星,河图,枉矢,金虎,郑客璧,龙死岁,南州鹤,尧崩年,蚪蝌,微言,星拜缥簪,北斗,谢元汴是什么意思?

《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》学生作文

古韵新思:解读谢元汴《赋得揽察草木犹未得示诸子五首 其五》