题沈氏书堂
年代：宋代
《题沈氏书堂》原文
枕松被修竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩畲。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
《题沈氏书堂》现代解析
这首诗描绘了一个叫沈声甫的人的书堂，赞美他淡泊名利、专注学问的生活态度。
开头说沈声甫给作者看他的书堂图，书堂周围环境清幽：枕着松树，盖着竹林，旁边有江水和小佛塔。这里用拟人手法，"枕""被""带""衿"这些穿衣动作把书堂写得像一位高雅的隐士。
中间讲书堂里的生活：书架上摆满珍贵书籍（牙签指书签），出门能欣赏山水，回家能与圣贤书籍为伴。虽然别人追求荣华富贵，但沈声甫只爱读书写字。这种坚持学问的精神，足以让家族荣耀。
最后是作者的议论：真正的学问是探究真理、回归本心。如果读书只为功名利禄（"禽犊"指小利），那就像蛀书的蠹虫。勉励沈声甫保持这种治学态度，让沈氏书香传承千年。
全诗通过书堂这个载体，表达了"读书不为功利，只为明理修身"的核心思想。用生活化的比喻（如把书虫比成功利者）让说理更生动，展现了文人雅士超脱世俗的精神追求。
《题沈氏书堂》表达了什么情感？
《题沈氏书堂》写作背景是什么？
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。