和史魏公秋日
山净晚馀碧，花深秋更红。
向来歌舞地，道德元冲融。
委身如蒹葭，不乱鱼鸟丛。
客至无少长，可人斯与同。
披衣坐良夜，一啸闻刚风。
何似饷佗国，频伽满盛空。
剧谈有类是，吾道何由穷。
此意诚未解，却须呼二公。
向来歌舞地，道德元冲融。
委身如蒹葭，不乱鱼鸟丛。
客至无少长，可人斯与同。
披衣坐良夜，一啸闻刚风。
何似饷佗国，频伽满盛空。
剧谈有类是，吾道何由穷。
此意诚未解，却须呼二公。
现代解析
这首诗描绘了一个秋日山居的宁静画面，同时表达了作者超脱世俗、追求精神自由的人生态度。
前四句写景：傍晚的山色格外青翠，深秋的花朵依然红艳。这里曾是歌舞繁华之地，如今却充满了淡泊宁静的氛围。用"碧"和"红"的鲜明色彩对比，突显秋景的绚烂。
中间六句写人生态度：像芦苇一样随遇而安，不扰乱鱼鸟的自然生活。无论来客身份高低，只要志趣相投就热情相待。夜晚披衣而坐，听着劲风呼啸，展现了一种闲适自在的生活状态。
后六句深化主题：与其追求功名利禄（"饷佗国"指讨好他国），不如像佛经中的妙音鸟（频伽）那样自由鸣唱。激烈的辩论（剧谈）虽然热闹，但真正的"道"是简单纯粹的。最后表示有些感悟还需要与知心朋友（二公）探讨才能完全明白。
全诗通过自然景物与生活场景的描写，表达了作者看淡荣华、亲近自然、追求精神自由的隐逸情怀。语言清新自然，意境淡远，体现了宋代文人典型的闲适生活理想。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。