关帝庙观壁间画
天地本好生，治乱何终始。杀机当既钟，佳兵者咸是。
悲哉涂地功，沾沾群自喜。如公岂其人，夫诚不得已。
画图满壁间，诛戮何累累。无乃神意伤，眷然不忍视。
吁嗟俎豆徒，所夸抑末耳。天地曷以充，顽儒曷以起。
是中非偶然，在此不在彼。
现代解析
这首诗通过关帝庙壁画上的战争场景，探讨了人性与战争的深刻矛盾。我们可以从三个层面来理解：
1. 对战争的反思
诗人开篇就点出"天地本好生"——大自然本是爱护生命的，但人类却陷入治乱循环的杀戮。壁画上密密麻麻的诛戮场景，连神明都不忍直视。这里用"沾沾自喜"讽刺那些以战功为荣的人，就像现代社会中那些崇尚武力却忽视生命价值的人。
2. 关公形象的深意
诗中"如公岂其人"说的是关公并非好战之徒，打仗是不得已而为之。这提醒我们：真正的英雄不是嗜杀之人，而是为正义不得不战的无奈。就像现代社会见义勇为者，暴力只是最后手段。
3. 超越表象的智慧
最后诗人说重要的不是表面供奉（俎豆），而是领悟其中精神。"顽儒"指死读书的人，暗示单靠书本不能振兴世道。就像今天很多人追求形式上的成功，却忽略了精神内核。
全诗用壁画引发思考：当我们崇拜英雄时，真正该学习的是其不得已而战背后的仁义精神，而非暴力本身。这种对武力荣耀的警惕，对生命本质的尊重，在今天依然发人深省。