诗偈 其五十五
古时不异今，今时不异古。
生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。
理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。
出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。
临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。
若见优昙花，处处无疑虑。
生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。
理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。
出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。
临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。
若见优昙花，处处无疑虑。
现代解析
这首诗用简单直白的语言讲了一个深刻的道理：时间在变，但人生的本质没变，我们要看透物质世界的虚幻，早点寻求精神解脱。
前四句说古代和现在其实没区别，人每天忙忙碌碌，但很多事情终究做不到。就像现在缺钱的人，守着空房子也没用——暗示物质追求都是暂时的。
中间用"朽坏的房子"比喻肉体衰老，用"漏船"比喻生命危险，提醒我们要趁早渡过欲望之河（爱河）。过了三江口（象征人生关键阶段），心灵就能获得自由。这里"损之又损"指不断放下执念，最后就能像贝多树（菩提树）一样觉悟。
最后六句最震撼：临终时才发现没准备渡船（比喻没修行），见到阎王也没法辩解。但若能看见优昙花（象征顿悟），就再也不用担心了。全诗用生死大事当头棒喝，劝人别等老了才后悔，现在就要看破放下。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。